New Releases by Antonine Maillet

"Constatant que la création est une œuvre inachevée - Dieu a certes bien travaillé sept jours, mais il s''est reposé le huitième ! -, Antonine Maillet a décidé dans ce conte philosophique de refaire le monde à sa manière. Oublions un instant Adam et Ève, parents indignes de l''humanité... C''est dans le four à pain de Bonne Femme et dans l''atelier de menuiserie de Bonhomme que sa cachent nos véritables origines : s''y trouvent Gros comme le Poing, né de la pâte à pain, et Jean de l''Ours, né d''un tronc d''arbre, qui partent tous deux à l''assaut de la planète afin d''améliorer le piètre héritage de Dieu. Leur périple fantastique sera semé d''embûches, mais aussi de rencontres heureuses, comme celle de Figure de Proue, Jour en trop, Marco Polo... Avec un malin plaisir, Antonine Maillet réécrit l''histoire selon ses propres lois nées d''un imaginaire aussi fantasque que les créatures qui peuplent son univers."--Éditeur.

Conte philosophique englobant une réflexion sur le dialogue "entre la raison et l''instinct qui préside à l''écriture de toute fiction" (cf. quatrième de couverture). [SDM].

Pierre Bleu, considéré comme le fou du village, est doté d''une incroyable longévité. Il vit assez longtemps pour voir grandir le village acadien de Grand-Petit-Havre et ses habitants et constater les ravages de l''acculturation, de la guerre et de la grippe espagnole. Il vit suffisamment longtemps pour s''attacher à la petite Bibiane, une enfant curieuse, qui deviendra la mère supérieure du couvent.

In 1979, the legendary Acadian novelist Antonine Maillet won France''s most coveted literary award, the Prix Goncourt, for the original version of this novel, Pélagie-la-Charette. In her acceptance speech, she said, "I have avenged my ancestors." Goose Lane Editions is proud to re-issue this classic of Acadian literature to mark the 400th anniversary of the founding of Acadie and the début of the novel''s musical adaptation, Pélagie: An Acadian Odyssey. Directed by Michael Shamata, the musical brings together the words and lyrics of Vincent de Tourdonnet and music by Allen Cole. It will be presented at the Atlantic Theatre Festival in Wolfville, Nova Scotia, from July 27 to August 22, following successful runs at CanStage''s Bluma Appel Theatre in Toronto and The National Arts Centre in Ottawa. This funny, lyrical account of a daring Acadian widow''s journey home from exile is the Mother Courage of Acadian literature. At thirty-five, Pélagie is a survivor of the Great Disruption of 1755, when British soldiers deported Acadians who had farmed along the Bay of Fundy for generations. Splitting up families, the soldiers tossed men, women, and children pell-mell into ships and dispatched them to ports all along the eastern seaboard of the US and to Louisiana. When it was heard years later that the British would tolerate their return to Acadie, thousands loaded possessions and children onto handcarts and set out on foot. After fifteen years of working as a slave in the cotton fields of Georgia, Pélagie, too, has had enough. Drawn home as if by a magnet, inspired by her love of her family and of Beausoleil, a heroic sea captain, and determined to outrace the "Wagon of Death," Pélagie sets off to take her people on a 3,000-mile trek back to their homeland. Her single cart, pulled by six oxen, soon attracts scattered Cormiers and LeBlancs, Landrys and Poiriers, Maillets and Légers. Together, this caravan of colourful Acadians undertakes a ten-year journey up the Atlantic coast to their childhood homes.

Le monde est grand par-derrière chez mon père. Le monde, c''est tout l''espace et tous les temps. On peut rentrer chez soi par le jardin ou par la rue ; mais on peut aussi venir de l''été ou des autres saisons. Parcourir le monde, c''est remonter l''histoire. Et dans l''histoire se jouait la vie de nos pères. C''est ainsi que je suis partie de chez moi, de mon pays de dunes et d''aboiteaux, vers le vieux monde, à rebours le long des siècles, chercher l''histoire de ma famille et de mon peuple, la vôtre aussi, celle qui s''est écrite partout où sont passés les hommes qui nous ont faits, une histoire qui s''étend très loin, par-derrière chez mon père.

Entre la jeune Radi et la grande Radegonde, le dialogue qui s''installe puise aux sources de l''imaginaire individuel et collectif pour interroger la littérature, nourrie aux forces vives de l''enfance.

Analyse : Roman témoignage.

L''histoire d''une sincère relation d''amitié entre une écrivaine féconde (Antonine Maillet) et une immigrante espagnole "colorée" et "quelque peu déracinée". Perfecta est "chargée des ménages de la maison des artistes" (p. 12) avant de "poursuivre ses ébats au coeur d''un siècle charnière, dans la propre maison" (p. 9) de l''écrivaine, durant plus de quinze ans. Mais la maladie guette ... celle qui a "rafistolé et remis à flot" la dite maison (p. 215). Anecdotique, vivant. Intérêt humain. [SDM].

Si Shakespeare revenait après quatre siècles, quel discours tiendrait-il à ses personnages? Ou plutôt, imaginons que cette fois-çi, la parole est aux personnages. Shakespeare pourrait se voir obligé, à l''instar de Dieu, de répondre aux plaintes et récriminations de ses propres créatures ...

Pélagie-la-Charrette est un roman qui récrit l''histoire à sa façon, avec le sang d''un peuple qui porte encore au cour les cicatrices d''une grande blessure nationale. Mais la voix d''un peuple est plus forte que tout, parce qu''elle est souveraine, même dans l''adversité. L''Acadie n''est ni un souvenir, ni une fiction, c''est une réalité qui clame haut sa parole. Pélagie-la-Charrette vivra toujours. Et Merde au roi d''Angleterre!

Au début du siècle dans l''île d''Anticosti, des personnages (nouveaux dans l''univers d''Antonine Maillet) s''affrontent pour obtenir la garde d''un phare maudit.

At the age of 80, Evangeline is uprooted from her beloved Acadia and sent to Montreal to live with her son and daughter-in-law. One day, in a city park, she encounters three other ''exiles''. Confessions, revelations and personal entanglements ensue in a play that passionately affirms the human dignity and right to self-determination of the elderly and the dispossessed.

L''heure des confidences est arrivée : la sagouine et Gapi, Don l''Orignal et Mariaagélas, Noume et la veuve du docteur, ainsi que la "Sainte", se retrouvent aux portes du paradis. Pièce créée au théâtre du Rideau vert, le 1er octobre 1986.

In this Canadian classic, a washerwoman fills the stage with the voice of poverty and of pride.

Ouvrage collectif franco-acadien. Photos et textes qui évoquent l''Acadie d''aujourd''hui et rappellent son passé.

"This funny, lyrical account of a daring Acadian widow''s journey home from exile is the Mother Courage of Acadian literature. At thirty-five, Pélagie is a survivor of the Great Disruption of 1755, when British soldiers deported Acadians who had farmed along the Bay of Fundy for generations. Splitting up families, the soldiers tossed men, women, and children pell-mell into ships and dispatched them to ports all along the eastern seaboard of the US and to Louisiana. When it was heard years later that the British would tolerate their return to Acadie, thousands loaded possessions and children onto handcarts and set out on foot. After fifteen years of working as a slave in the cotton fields of Georgia, Pélagie, too, has had enough. Drawn home as if by a magnet, inspired by her love of her family and of Beausoleil, a heroic sea captain, and determined to outrace the "Wagon of Death," Pélagie sets off to take her people on a 3,000-mile trek back to their homeland. Her single cart, pulled by six oxen, soon attracts scattered Cormiers and LeBlancs, Landrys and Poiriers, Maillets and Légers. Together, this caravan of colourful Acadians undertakes a ten-year journey up the Atlantic coast to their childhood homes."--Goodreads