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"His powerful and visionary work, amidst apocalyptic terror, reaffirms the power of art." --Royal Swedish Academy. Exclusive inclusion in the Traditional Chinese edition of Béla Tarr's legendary novel *Satan's Tango*--the full text of his Nobel Prize acceptance speech. International book reviews praise: "Karlsnahokai not only excels at depicting claustrophobic and terrifying situations, but also at portraying unexpected vastness and interest. The novel's group of depraved characters, manipulated and controlled for a mysterious purpose, evokes the spirit of Gogol and Bourgeois."

Paru en Hongrie en 2008, Seiobo est descendue sur terre est un roman composé de dix-sept chapitres qui sont autant de variations et de réflexions sur l'art, la création, la quête de la beauté et du sacré. László Krasznahorkai entraîne le lecteur dans un long voyage à travers les époques et les lieux, avec le souci constant d'étudier la manière dont les hommes parviennent à trouver une place dans le monde par la création ou la contemplation d'œuvres d'art.

Salué internationalement comme l'un des plus grands romans du XXIe siècle, "Le baron Wenckheim est de retour" mêle prouesses stylistiques et réflexions sur la nature humaine, le rapport aux autres en général, et plus particulièrement aux étrangers. Quand le personnage fantasque du baron Wenckheim, exilé au Brésil où il s'est ruiné au jeu, décide de revenir dans sa ville natale pour retrouver son amour de jeunesse, tout le monde est en émoi à l'idée qu'il puisse changer l'avenir de la cité. S'ensuit une série de rebondissements, confrontations, digressions et méditations multiples à travers lesquelles László Krasznahorkai s'inscrit clairement en faux contre le gouvernement hongrois et critique un repli sur soi néfaste à bien des égards.

Wie kann das Erinnern an den Holocaust weitergegeben werden, wenn es keine Zeitzeug*innen mehr gibt? Die Beiträger*innen dieses durchgehend zweisprachigen Bands versammeln die Erfahrungen des Projekts »In Echt?«, das mit VR-Technologie und medienpädagogischen Konzepten ein neues Nachdenken über pädagogische Verantwortung ermöglicht. Dabei fokussieren sie auf die Frage, wie digitale Formate Empathie und historisches Verständnis fördern können, ohne Authentizität oder Komplexität zu reduzieren, durchleuchten aber auch die ethischen Strukturen einer Erinnerungskultur im Wandel – eine dringliche Bekräftigung für die Auseinandersetzung mit den Erfahrungen Überlebender, die gerade im gegenwärtigen politischen Klima für die demokratische Selbstvergewisserung unverzichtbar ist. How can memories of the Holocaust be passed on when the eyewitnesses are no longer here? The authors of this fully bilingual volume illuminate and analyze the »For real?« project whose VR technology and media-focused approach spark new ideas about educational responsibility. Their contributions explore how digital formats can foster empathy and historical understanding without reducing authenticity or complexity, and also examine the ethical frameworks of a memory culture in transition. The result is an urgent reaffirmation of the need to engage with the experiences of the survivors – indispensable for safeguarding democratic self-understanding in today’s political climate.