New Releases by Christine Pedotti

Depuis que la CIASE a rendu publiques ses conclusions (« rapport Sauvé ») en octobre 2021, provoquant un tremblement de terre dans l'Église de France, de très nombreux nouveaux scandales ont été mis au jour, en particulier les divers crimes commis par la quasi-totalité des fondateurs de communautés dites « nouvelles » ou charismatiques, ainsi que Jean Vanier (l'Arche) et enfin l'abbé Pierre (Emmaüs). Ces révélations ajoutent encore, s'il est possible, à l'accablement des catholiques, et les fait douter de la capacité de leur Église à faire face à cette terrible réalité : le caractère massif et systémique des abus et des prédations des clercs catholiques. Systémique : le mot avait été employé par la CIASE, et avait fait polémique. Christine Pedotti y revient, pour montrer comment le pouvoir exclusif et sacré des clercs, tous mâles et célibataires, produit des faits d'emprise et de prédation sexuelle, soit que les pervers choisissent cette voie, soit que le système lui-même soit pervertissant. Dans les deux cas, c'est donc ce système qui est en cause et rien ne peut changer s'il n'est pas radicalement modifié.

« Qui ose encore parler d'espérance aujourd'hui ? Les immenses défis auxquels nous avons à faire face, en particulier la crise environnementale, nous font douter de tout avenir. Face à cette crise de l'avenir que nous identifions d'abord comme une crise de l'espérance, le christianisme a-t-il un mot à dire ? ... Quoique nous soyons l'une et l'autre des chrétiennes inscrites dans la tradition du catholicisme, il ne sera pas question ici de réformes institutionnelles, mais bien de revenir à la source jaillissante du christianisme, à sa richesse originale et originelle ». Plus de dix après la parution des Pieds dans le bénitier, Christine Pedotti et Anne Soupa font à nouveau entendre leurs voix fortes : « Si nous ne redevenons pas comme des premiers chrétiens, nous serons les derniers ». Christine Pedotti, directrice de Témoignage chrétien, a publié aux éditions Albin Michel Jésus, l'homme qui préférait les femmes, Qu'avez-vous fait de Jésus ?, et L'inconsolée. Elle a été la coordinatrice de Jésus. L'Encyclopédie. Anne Soupa, bibliste, a osé présenter sa « candidature » à la charge d'archevêque de Lyon en remplacement de Mgr Barbarin (Pour l'amour de Dieu, Albin Michel). Ensemble, elles ont fondé le Comité de la jupe et la Conférence catholique des baptisé.e.s francophones.

« Cent cinquante pages magnifiques et saisissantes [...] » La Croix « Demeurer inconsolée ne signifie pas que je reste en larmes, tout au contraire, je reste en vie au sens où je reste vive, aiguisée, pleine d'appétit et de curiosité pour ce qui vient, sans rien vouloir effacer ou atténuer de ce qui a été, ni le bonheur de l'amour ni l'épreuve de la perte. » Christine Pedotti. « Un récit d'une force de vérité saisissante [...] un précieux manuel de réconfort pour tous ceux que la mort a dévastés. » La Vie « Un récit initiatique de la reconstruction sans fard, sans orgueil mais résolument plein d'espérance. » Témoignage Chrétien

Cattolica inquieta e provocatrice, Christine Pedotti si domanda che cosa dicano veramente i Vangeli a proposito delle donne. L'immagine tradizionale è, per molti di noi, quella di Gesù accompagnato dai dodici apostoli; le donne, se ci sono, restano sullo sfondo. Persino sua madre Maria, cui molti fedeli riservano una devozione assoluta, viene a malapena nominata da alcuni evangelisti. L'autrice si propone di interrogare il testo «con gli occhi e gli orecchi liberi da due millenni di interpretazioni prevalentemente maschili». Il risultato è una visione inedita, originale e al contempo rigorosissima, del Salvatore in conversazione con le tante donne che incrociano il suo cammino. Gesù instaura con loro un contatto spirituale e spesso anche fisico: le ascolta, le abbraccia, risponde alle loro domande, discute assieme a loro con interesse e senza mai perdere la pazienza, come gli capita a volte con i suoi interlocutori maschili. Sembra, in molti casi, preferirle. Se siamo pronti ad accostare quei racconti con sguardo libero da pregiudizi, ogni incontro, ogni scambio e ogni gesto ci rivela l'impressionante modernità del messaggio evangelico: in nessun luogo si troverà un «elogio della maternità»; mai si fa l'elenco dei «doveri di una moglie». Nell'appassionata lettura di Christine Pedotti, Gesù non si rapporta alle donne sulla base del loro sesso: si apre a loro in quanto persone.

Tous les superlatifs ont été utilisés pour célébrer Jean Paul II, ce géant du XXème siècle au destin hors du commun. Sa stature politique est indiscutable, et il fut certainement l'un des acteurs de la chute du communisme. Voyageur infatigable, il a drainé, par son charisme exceptionnel, des foules immenses, en particulier les jeunes à l'occasion des JMJ. Pourtant quinze ans après sa disparition, les fruits de ce long pontificat se révèlent terriblement amers, et l'on est en droit de se demander quelle est la responsabilité de Jean Paul dans la crise que traverse l'Église catholique, l'une des les plus graves de son histoire. Il se voulait le pape d'une restauration catholique - « nouvelle évangélisation », réarmement doctrinal, centralité de l'autorité romaine - mais cette politique a contribué à la dissimulation des pires abus. Et, à l'exception notable du monde juif envers lequel il a posé des gestes prophétiques, elle a laissé sur le chemin beaucoup de monde : les théologiens d'ouverture, les autres confessions chrétiennes, les femmes, les homosexuels... Les auteurs engagent une relecture serrée des grands axes de ce pontificat historique. Sans esprit de polémique, ils ouvrent un droit d'inventaire Écrivaine, journaliste et éditrice, Christine Pedotti a publié plus d'une trentaine d'ouvrages sur l'Église catholique, dont une histoire du concile Vatican II. Son dernier livre, Qu'avez-vous fait de Jésus ? (Albin Michel, 2019), pointe le silence des responsables de l'Église face aux abus sexuels. Anthony Favier est professeur agrégé d'histoire et docteur en histoire contemporaine.

« Messieurs les responsables de l'Église catholique,Vous penserez que j'écris sous le coup de la colère, et vous aurez raison. Mais si ma colère s'adresse à vous, elle n'est pas contre vos personnes. Je connais nombre d'entre vous, nous nous sommes croisés, parlé, je crois même être l'amie de certains. Ma colère est contre ce système qui étouffe le meilleur de vous-mêmes. Depuis longtemps, nous en observions les dysfonctionnements, mais cette fois, il a atteint sa limite extrême en devenant criminel, ou plus exactement complice de crimes odieux à l'égard de ceux qui sont le plus chers, notre avenir : nos enfants.Pour pouvoir dire "plus jamais ça", il faut comprendre ce qui a permis cette situation et en extirper les racines. Que se passe-t-il quand l'Eglise éloigne de Dieu, blesse les enfants et scandalise nos sociétés ? Sans doute mes mots vous sembleront-ils durs. Ils sont à la mesure du désastre moral qui nous frappe. » Ecrivaine, journaliste et éditrice, Christine Pedotti a publié plus d'une trentaine d'ouvrages, dont dernièrement Jésus, l'homme qui préférait les femmes. Elle a aussi assuré en 2017 la coordination de l'ouvrage collectif Jésus. L'encyclopédie dirigé par Joseph Doré.

On s'imaginait Jésus entouré d'une garde rapprochée de douze hommes, les femmes demeurant à distance, comme au fond du décor. Christine Pedotti nous le fait découvrir en conversation avec de nombreuses femmes, qu'elles marchent en fidèles disciples à ses côtés ou qu'elles croisent son chemin. Jésus les côtoie, les touche et se laisse toucher au propre comme au figuré. Elles questionnent et il ne les rabroue jamais. Elles argumentent et il les écoute. Parfois, il se laisse convaincre... peut-être même convertir. Cette lecture précise et rigoureuse des quatre évangiles canoniques est renversant : il bouleverse ce que l'on croyait savoir, après vingt siècles de commentaires presque exclusivement masculins. Non seulement Jésus était « en avance sur son temps », comme on l'a beaucoup dit, mais il devance aussi le nôtre, en n'assignant jamais aux femmes un rôle lié à leur sexe.

La plus grande bataille d'idée du XXe siècle qui a changé la vie de plus d'un milliard de catholiques il y a 50 ans. En janvier 1959, moins de cent jours après son élection, le pape Jean XXIII, un petit homme débonnaire de 77 ans, annonce la convocation d'un concile afin de faire un grand aggiornamento (mise à jour) de l'Église catholique romaine. Trois ans plus tard, le 11 octobre 1962, 2 500 évêques venus du monde entier se réunissent pour la première fois dans la basilique Saint-Pierre de Rome sous les caméras du monde entier. La bataille entre les conservateurs qui condamnent la modernité et les progressistes qui veulent ouvrir l'Église au monde va se livrer pendant quatre sessions de deux mois chacune, de 1962 à 1965. On ferraillera sur le latin, la place de la Bible, le gouvernement de l'Église, la liberté religieuse, l'oecuménisme, les juifs, les autres religions, la contraception, la paix et la guerre, la pauvreté et la justice sociale... Ce gigantesque débat est porté par des hommes hauts en couleur, comme le terrible cardinal Ottaviani, préfet du Saint-Office. Parmi les théologiens les plus jeunes, le Suisse Hans Küng et l'Allemand Joseph Ratzinger font figure de " révolutionnaires ". Dans l'affrontement des opinions s'expriment les caractères, les convictions, les émotions. La réalité du coeur et de l'âme qui se dévoile rend tous ces hommes profondément émouvants et nous fait éprouver à leur égard de l'amitié et même de la fraternité. Le Concile de Vatican II a changé la vie quotidienne de plus d'un milliard de catholiques. Mais la question de la relation de l'Église catholique avec le monde demeure aujourd'hui plus aiguë que jamais. Les lignes de failles qui parcourent l'assemblée concilaire, et qui sont les zones de fractures de l'Église d'aujourd'hui, donnent à cet événement cinquantenaire une brûlante actualité.

Aujourd’hui, l’Église catholique fait face à une crise très grave, crise de crédibilité dans l’espace occidental, crise morale avec les scandales de pédophilie, crise de recrutement de ses élites et de son encadrement (les prêtres), poussée d’un courant ultraconservateur extrêmement critique, désaffection de sa base, concurrence des sectes évangéliques en Amérique latine, incapacité pour les prêtres africains de garder la discipline du célibat, et dernièrement, des alertes extrêmement graves de corruption financière dans les murs même du Vatican. Face à ce genre de crise, la réunion des évêques du monde entier en concile, est-elle une solution ? Le dernier Concile, Vatican II, a 50 ans. Déjà à l’époque, il n’avait que partiellement répondu à un certain nombre de questions qui aujourd’hui sont devenues des crises ouvertes, en particulier sur le gouvernement de l’Église, trop centralisé, sur toutes les questions de sexualité, sur le divorce, sur la place des femmes et le célibat des prêtres, ou l’engagement auprès des pauvres. De nouvelles questions se posent : celle des équilibres mondiaux, de la place des autres religions, en particulier de l’Islam, de la répartition équitable des ressources à l’échelle de la planète. De nouvelles interrogations naissent des avancées de la science quant à la définition de « qui est l’être humain » est « quelle est sa place dans l’univers ».Aujourd’hui, le gouvernement de l’Église, en particulier le pape et l’administration vaticane ferment portes et fenêtres en espérant que la tempête passera. Des voix de plus en plus nombreuses s’élèvent pour dire que le navire Église est un Titanic que l’on a tort de croire insubmersible et qui a peut-être déjà touché l’iceberg. Christine Pedotti, examine les chances de l’Église d’éviter le naufrage en réunissant un nouveau concile. Elle pose les questions de forme et de fond : est-il matériellement possible, intellectuellement souhaitable de réunir un nouveau concile ? Quels en seraient les difficultés, les risques ? Et si l’Église le faisait, quels sujets devrait-on y traiter, quels bénéfices pourraient-on en espérer ?

Depuis toujours, j'ai le sens de Dieu. Est-ce un don ? Sans doute. Je ne puis que constater que très tôt dans mon histoire s'est enraciné un sentiment de confiance en la vie qui ne m'a plus quitté. J'ai connu Dieu avec le lait maternel. Dans ma vie, il y a Dieu, Dieu et moi, moi et Dieu dans une sorte de conversation dont les psaumes et l'Evangile sont l'abécédaire... Pour la première fois, Christine Pedotti met bas les masques et évoque, avec pudeur, comme une femme amoureuse, le Dieu auquel elle croit et qui la fait vivre. La débatteuse volontiers polémiste, co-fondatrice de la Conférence catholique des baptisé(e)s franco-phone et du Comité de la jupe, révèle ici un credo personnel attachant. Le formidable témoignage d'une chrétienne dont le zèle pour une Eglise qui bouge avec et dans le monde s'enracine dans une foi forte et intime au Christ.

Introduces young readers to the fundamentals of the Catholic faith, including basic prayers, holidays, and concepts like forgiveness. On board pages.

" Le tout n'est pas d'avoir une jupe, encore faut-il avoir quelque chose dans la tête ! " En 2008, ces propos de l'archevêque de Paris font sortir de leur réserve Anne Soupa et Christine Pedotti, et les conduisent à s'engager pour la reconnaissance de la dignité des femmes d'abord, puis de tous les baptisés. Leur combat connaît une notoriété immédiate, Libération les surnomme les " Pétroleuses cathos ". Leur mot d'ordre : " Ni partir, ni se taire ". Dans ce livre, elles parlent haut et fort. Leur analyse de la situation de l'Église catholique est sans concession. Elles pointent les limites d'un pouvoir centralisé exclusivement clérical qui infantilise et décourage le peuple de Dieu, et désespère tant de prêtres, diacres et évêques, sincères mais impuissants. C'est un immense gâchis de richesse, d'énergie et de foi. Leur propos, étayé par des compétences théologiques, historiques et bibliques, demeure profondément catholique. Au-delà de l'analyse de la crise, c'est vers l'avenir qu'elles se tournent résolument. Elles invitent leurs lecteurs et lectrices à se saisir de leur destin et de celui de leur Église. Ce livre percutant est un témoignage de foi prophétique et un hymne d'espérance : le christianisme est une source vive non seulement pour les croyants mais pour toute l'humanité.

Gaudricourt. Dans ce village perdu sous la pluie, aux confins de l'Aisne, de la Marne et des Ardennes, exhumer des corps ensevelis depuis quatre-vingt-dix ans n'a rien d'exceptionnel. Les combats de l'automne 1918 y ont été d'une rare violence. Cette fois, sous la pelle des bulldozers, on retrouve six squelettes, français mais aussi allemands. Une découverte étonnante : à l'époque, les ennemis n'étaient jamais inhumés côte à côte. Mais ce n'est pas tout. La datation des ossements révèle que l'un des corps n'a rien à faire dans la fosse ! C'est là que débarque Gérault Darcheville, écrivain de thrillers en panne d'inspiration. Il compte bien trouver à Gaudricourt un " terrain de jeu " pour son héros, le célèbre Steven Baltimore. Bonne pioche ? Rien n'est moins sûr... Bientôt, de trop nombreux fantômes s'invitent dans le scénario du romancier : les souvenirs honteux du village, les hécatombes de l'Histoire, les trahisons des deux guerres ; et tous ceux qui tentent d'élucider le mystère de la fosse meurent les uns après les autres. Dans la boue sanglante, Darcheville apprendra à ses dépens que déterrer les histoires anciennes peut devenir mortel, surtout quand les assassins courent toujours.

Les plus belles promesses de la Bible, des mots simples pour les expliquer, des photos qui ouvrent à la méditation, pour tous ceux qui veulent découvrir ou redécouvrir la Bible. Un voyage dans l'espérance à travers les plus belles promesses de Dieu à l'homme.

Parce qu'il y a des questions trop importantes pour rester sans réponse. Qu'est-ce que la Terre promise ? Pourquoi Jésus est-il mort ? Y a-t-il une vie après la mort ? Quand l'Europe est-elle devenue chrétienne ? Croire, à quoi ça sert ? Comment prier ? Qu'est-ce que la conscience ? Théo Junior, c'est : Un voyage passionnant au cœur de l'Ancien et du Nouveau Testament. L'histoire de l'Eglise et des chrétiens des origines à aujourd'hui. Une réflexion simple sur la Foi, les sacrements et la vie chrétienne. Le témoignage de vie des grands saints. Plus que jamais, Théo junior est l'ouvrage de référence pour tous les jeunes en matière de culture chrétienne.

Depuis sa parution en 1993, " Théo Junior " a su répondre aux attentes de plus de 100 000 jeunes lecteurs. Fidèle aux principes de la première édition, ce nouveau " Théo Junior " permet une lecture agréable, sélective et facile. On y trouve toujours 4 grandes parties. De la création à l'Apocalypse, un voyage passionnant au cœur de l'Ancien et du Nouveau Testament. La naissance de la chrétienté, l'évangélisation de l'Europe, le temps des cathédrales, l'Eglise aujourd'hui. Une épopée sans nulle autre pareille pour mieux comprendre la foi. Une réflexion simple sur la Foi des chrétiens, les sacrements et la vie de l'Eglise. Hommes, femmes, enfants de tous les temps et de tous les pays, ils sont les témoins de l'amour de Dieu. Chaque jeune pourra retrouver les grandes lignes de la vie de son saint patron. La présentation a été changée pour répondre encore mieux aux goûts des jeunes curieux de Dieu. Tous les chiffres et événements ont été mis à jour afin que " Théo Junior " demeure une source d'information de qualité. Entre son grand frère " Théo, l'encyclopédie catholique pour tous ", et " Théo Benjamin ", l'encyclopédie catholique pour les enfants, " Théo Junior " est plus que jamais l'ouvrage de référence pour tous les jeunes en matière de culture chrétienne.